Khoảnh khắc này, Đinh Tùng Ngôn thấy mình gần như diễn lại trọn vẹn câu đùa nọ:
“Cảnh gì ta chưa thấy qua?”
“Cảnh này thì ta chưa thấy thật.”
Mới trước đó, hắn còn vì [Bí Truyền Sơn Hải Kinh] mà vướng vào sóng gió nguy hiểm, mừng rằng món ấy đã bán đi, còn mình sớm “quên” tất cả, bằng không hậu hoạn vô cùng. Vậy mà quay về nhà lại lục ra một cuốn?
Đây là lá rau nát ngoài chợ à, tùy tiện cũng nhặt được? Không, còn dễ nhặt hơn rau nát, chẳng cần tranh…
Khoan, chẳng phải nói nguyên chủ nhát gan sao, sao còn lén chép một cuốn giấu ở nhà? Đối chiếu chữ viết, ghi chú trên mấy thoại bản thì hẳn do nguyên chủ chép…
Nghĩ tới đây, hắn nheo mắt, trong lòng bỗng nảy ra vài suy đoán hợp lý nhưng chẳng tốt lành:
Nếu ta là nguyên chủ, trước khi rời Định Giang Phủ chắc chắn sẽ về lấy cuốn [Bí Truyền Sơn Hải Kinh] chép tay này, bằng không chép công cốc sao?
Hơn nữa, để ở nhà còn hại người thân. Sau khi hắn “mất tích” lâu ngày, cha mẹ, huynh trưởng, muội muội ắt kiểm kê “di vật”. Nếu họ không biết tầm quan trọng và sự nguy hiểm của [Bí Truyền Sơn Hải Kinh], không biết giữ kín, họa diệt môn sẽ ở ngay trước mắt.
Lúc ấy nguyên chủ ra miếu hoang ngoài thành không phải để cao chạy xa bay mà có mục đích khác?
Hắn định làm xong chuyện gì đó rồi về nhà lấy cuốn [Bí Truyền Sơn Hải Kinh], để lại đôi lời cho người thân, sau đó mới rời Định Giang Phủ?
Như vậy hợp lý hơn, chắc chắn hơn, còn tránh được rủi ro khi người nhà đi khắp nơi tìm hắn…
Khoan, trước đó ta thật ra còn một nghi vấn chưa giải đáp, nguyên chủ lấy [Bí Truyền Sơn Hải Kinh] ở đâu?
Trước khi rời Định Giang Phủ, hắn chẳng kịp về nhà đã nhất định phải tới miếu hoang ngoài thành, việc này có liên quan nguồn gốc cuốn sách không?
Người thật sự cung cấp [Bí Truyền Sơn Hải Kinh] giết Đinh Tùng Ngôn rồi lấy tiền bán sách?
Chuyện này sao mãi không hết vậy?
Đinh Tùng Ngôn không nhịn được tự giễu:
“Ngươi hại khổ ta rồi.
“Chết thì chết đi, sao còn để cả đống phiền phức cho ta?”
Qua chuyện Trần phan chủ, kế đánh cỏ động rắn, ném đá dò đường e không còn tác dụng. Hắn cũng chỉ dám nhắc thêm với biểu tỷ Noãn Sanh hoặc Dư tiên sinh rằng “nguồn gốc [Bí Truyền Sơn Hải Kinh] chưa tra rõ, kẻ muốn giết ta có thể là người khác”, chứ chẳng dám nói nhà giấu một bản chép tay.
Giờ hắn chỉ có thể cầu mong Chân phủ bề ngoài đã gác chuyện này nhưng thực ra sớm nghĩ tới người cung cấp sách phía sau, vẫn âm thầm giám sát truy xét. Hoặc người ấy lấy bạc rồi đã cao chạy xa bay, hoặc ẩn nấp nhiều ngày, từ cái chết Trần Vũ Lượng suy ra “sự thật”, lại biết hắn đã mất hết ký ức nên quyết định bỏ qua, không khơi chuyện nữa.
Đã tới nước này, ta phải xem cuốn sách rách ấy rốt cuộc viết gì… Đinh Tùng Ngôn quyết liều, tập trung tinh thần đọc [Bí Truyền Sơn Hải Kinh] bìa giấy trắng trong tay.
Trước đoạn tả Phì Di còn ghi một số đặc điểm hình dạng:
“Hình như chim cút, thân vàng mỏ đỏ…”
Theo lời tiểu muội, luyện công pháp liên quan Phì Di tới cuối có mọc cánh, bay được không? Đinh Tùng Ngôn vừa để ý tiếng Đinh Khinh Yên giặt quần áo vừa tùy ý giở sách:
“Thiên Đế: Trung Ương Hoàng Đế, đứng đầu Ngũ Đế, hợp Đại Đạo, chưởng âm dương, lý vạn vật, tể chấp thiên địa, lập mệnh sinh linh.”
Luyện tới cuối mạnh thế sao? Thế này đâu giống luyện võ mà đạt được, rõ là tu đạo! Tiếc rằng Tuyệt Địa Thiên Thông đã lâu… Không có “ăn vào”, vậy Thiên Đế hẳn để lại công pháp. Chẳng biết tông môn nào liên quan, một trong các thánh địa chăng? Đinh Tùng Ngôn đọc mà bao cảm xúc đan xen, lòng dậy sóng.
“Bắc Đế Chuyên Húc: đức của nước, chủ mùa đông, cội nguồn quần tinh, chấp phương bắc diễn tai kiếp, định giới lập luật.
“…
“Chúc Long: ăn vào có thể khai Hỗn Độn, chiếu Cửu Âm, chưởng ngày đêm, thay bốn mùa, gọi gió hô mưa.”
Đợi đã, có “ăn vào”? Ai từng ăn thần khu Chúc Long để lại? Tông môn người ấy dựng nên, công pháp người ấy sáng tạo ở đâu? Đinh Tùng Ngôn vừa kinh ngạc vừa hâm mộ.
“Tương Liễu: ăn vào có thể ăn mòn đại địa, nuốt núi non, gieo độc trăm đời, chín đầu hành động riêng.
“…
“Hậu Thổ: đức của đất, mẹ đại địa, ngự trung ương chở vạn vật, nuôi hóa chúng sinh, chúa tể U Minh.
“…
“Tây Vương Mẫu: quản tai trời, chưởng ngũ tàn, thông U Minh, dứt yểu mệnh, dưỡng phúc sinh kim.
“Thao Thiết: ăn vào có thể trừ tà tránh họa, nuốt trời ăn đất, tiêu dung vạn vật, tham không chán, dục vô cùng.
“…
“Đại Nghệ: trừ hung tà, bắn chín mặt trời, thương trăm nỗi khổ, cực hạn của người.
“…
“Ly Chu: ăn vào có thể chưởng mặt trời, gột sạch âm khí, xét tận mảy may, thấy ngoài vạn dặm.
“…
“Phượng Hoàng: ăn vào có thể hiệu lệnh trăm chim, mang ngũ đức, yên thế gian, tắm lửa mà sinh, tụ nhan sắc thiên hạ.
“…
“Thắng Ngộ: ăn vào có thể khắc trăm loài cá, múa tựa phượng, dìm ngập một nước.
“…
“Thiệp Thác: ăn vào có thể giữ chính trực, phán công tội, phân tam tài, mang quang minh.
“…
“Khiết Câu: ăn vào có thể giỏi leo trèo, mang năm dịch bệnh, tới đâu sinh dịch đó.
“…
“Vực Tổ: ăn vào có thể khiến lòng người hiểm độc, chưởng tối tăm, ngậm cát bắn người, hại bóng thương thân.
“Vực: ăn vào có thể giỏi mai phục ẩn nấp, ngậm cát bắn người.”
Đọc nhanh mười mấy hai mươi mục then chốt, Đinh Tùng Ngôn phát hiện những lời tả ấy có quy luật:
Có mục năm vế, có mục bốn vế, có mục ba vế, có mục chỉ hai vế…
Phần lớn những vị xưng “Đế” đều có năm vế, thần quái dị thú bậc kế dưới có bốn, những cái tên ta hầu như chưa nghe chỉ có ba hoặc hai… Chia tầng từ mạnh tới yếu? Ừm, hẳn vậy.
Tiêu Minh, Chúc Hỏa: ánh sao, lửa nến, soi đêm dài, thấu chốn u thâm. Có bốn vế, cũng khá, không hổ tông phái ta nhắm tới, chỉ tiếc công pháp không còn đầy đủ…
Trước kia ta đọc [Sơn Hải Kinh] qua quýt, nhưng nhớ có cáo chín đuôi… Thấy rồi, thấy rồi… Cáo Thanh Khâu, còn gọi Thiên Hồ, Cửu Vĩ Hồ, Đồ Sơn thị, ăn vào không lo cổ độc, biến hóa muôn vàn, đùa bỡn chúng sinh, mê hoặc thiên hạ… Chẳng biết thuộc tông môn nào…
Không biết ăn hai loại thần quái dị thú có xung đột không…
Đinh Tùng Ngôn hào hứng lật trái giở phải, mơ tưởng nếu có được truyền thừa hoặc ăn được thần vật tương ứng thì mình sẽ thế nào…
Ý nghĩ đang bay xa, hắn bỗng ngẩn ra:
Với ta hiện giờ, những thứ này đều vô nghĩa…
Thần quái dị thú đã tuyệt tích, không có đại khí vận e khó gặp. Chưa kể vấn đề rất nghiêm túc là có đánh nổi không, ai ăn ai còn chưa biết.
Những tông môn đứng đầu có truyền thừa tương ứng cũng không phải nơi ta bái nhập được.
Dù học thuộc lòng [Bí Truyền Sơn Hải Kinh], nó cũng chẳng giúp thay đổi tình cảnh hiện tại hay phát triển sau này.
Không chỉ vô nghĩa, còn đem tới nguy hiểm rất lớn!
“[Bí Truyền Sơn Hải Kinh] hữu dụng nhất với cao thủ có thực lực nhất định nhưng không thuộc đại tông đại phái. Một là dựa vào nó phân biệt thần vật, nhất là quả và cây, có loại ăn vào nhìn một lần không quên, có loại chống được binh khí, đao thương bất nhập, có loại dễ có con, có loại khiến không con, có loại thẳng thừng là thuốc bất tử.
“Hai là qua mô tả đặc tính, nắm trước sở trường và nhược điểm mục tiêu để bố trí. Chẳng hạn người giỏi công pháp cổ trùng gặp truyền thừa liên quan chim Phì Di, Cửu Vĩ Hồ thì tuyệt đối đừng đối đầu, trốn càng xa càng tốt… Tương tự, người dùng võ công dịch bệnh tai họa chớ chọc truyền nhân chim Phì Di, còn truyền nhân chim Phì Di đừng lượn trước mặt Phượng Hoàng, hiệu lệnh trăm chim là thật đấy… Đương nhiên, tiền đề là biết môn phái tương ứng bắt nguồn từ Thiên Đế, thiên thần hay thần quái dị thú nào, hoặc đoán được qua đặc điểm võ công…
“Với loại cao thủ này, [Bí Truyền Sơn Hải Kinh] đáng giá liên thành, dù mạo hiểm lớn cũng sẽ thử thu thập.
“Thảo nào Trần Vũ Lượng chịu trả giá cao…”
Phân tích giá trị cuốn sách, Đinh Tùng Ngôn càng nghĩ càng thấy mình như ôm núi vàng đi ăn xin, vào kho báu rồi về tay không.
Hít sâu rồi từ từ thở ra, hắn nảy vài ý:
“Đốt thẳng đi, dứt hậu hoạn, tránh ngày nào đó bị phát hiện.
“Tiếc ta không phải đệ tử đại tông đại phái, bằng không có thể đường hoàng giữ [Bí Truyền Sơn Hải Kinh]. Nhưng đệ tử đại tông đại phái vốn được xem nó mà, trong môn phái có giấu riêng, chỉ là nhiều bản không đầy đủ.
“Không đầy đủ…”
Mắt Đinh Tùng Ngôn bỗng sáng lên.
Dùng [Bí Truyền Sơn Hải Kinh] đổi lấy cơ hội bái nhập tông môn?
Thành người tông môn rồi lại được đường hoàng đọc sách!
Ừm, tiền đề là [Bí Truyền Sơn Hải Kinh] của tông môn ấy không đầy đủ, nhưng cũng không thể không có chút nào. Không có chứng tỏ thiếu căn cơ, không đủ mạnh, có thể giết ta diệt khẩu để giấu bí mật.
Còn phải tìm loại có mô tả đặc tính quang minh. Nếu luyện công pháp tới cuối khiến cơ thể phần nào biến đổi, tâm linh và tinh thần hẳn cũng chịu ảnh hưởng. Những mô tả như quang minh, công chính ít nhiều sẽ khiến họ chính phái hơn, có lợi cho ta, bớt nguy hiểm…
Liên quan Thiệp Thác rất hợp, mang quang minh, giữ chính trực, nhưng ta chẳng biết tương ứng môn phái nào, ở nước nào… Tiêu Minh Tông cũng tạm được, vừa ánh sao vừa lửa nến, soi đêm dài, thấu u thâm, chắc chẳng tệ quá nhỉ? Lại ngay bản địa, không cần mạo hiểm đi xa…
Trước hết tìm cách hỏi Tiêu Minh Tông có [Bí Truyền Sơn Hải Kinh] không, có đầy đủ không, rồi quyết định.
Nếu vào được Tiêu Minh Tông, sẽ chẳng phải sợ người thật sự cung cấp sách nữa!
Tìm được hướng nghĩ, xác định được đường đi, Đinh Tùng Ngôn thấy cả người như thông suốt.
Trời cao đất rộng, ánh nắng cũng sáng thêm.
Nghe tiếng chân Đinh Khinh Yên bỗng vang lên, đi vào gian chính, hắn vội đặt [Bí Truyền Sơn Hải Kinh] xuống, giấu vào chồng sách rồi cầm một cuốn thoại bản kể chuyện xưa của nguyên chủ.
“Nhị ca, huynh xem gì thế?” Đinh Khinh Yên vẩy tay, thuận miệng hỏi.
“Chuẩn bị trở lại nghề cũ.” Đinh Tùng Ngôn vừa đáp qua loa vừa giả vờ giở một trang.
Trang này chữ thưa, mở đầu viết:
“Khải không kế đế vị, chỉ làm Nhân Hoàng.”
