Nơi này cũng có Lý Bạch, cũng làm thơ, mà còn làm đúng những bài mình biết? Trùng hợp đến mức này sao? Đinh Tùng Ngôn vội lật [Hán Thi Tam Bách Thủ] xem những bài khác.
Hắn bắt gặp rất nhiều thi tác quen thuộc, nhưng tác giả của chúng đã không còn là những người trong ký ức. Ai cũng có tên riêng, không ít câu thơ cũng khác đi ít nhiều, đặc biệt là những chỗ liên quan đến người được tặng và địa danh cụ thể.
Nói cách khác, thơ lẫn tác giả đều trùng khớp với kiếp trước của Đinh Tùng Ngôn chỉ có phần liên quan tới Lý Bạch.
Cái này càng không đúng!
Nếu chỉ thơ từ tương tự mà tác giả khác nhau thì còn có thể giải thích rằng hai thế giới tồn tại liên hệ nhất định, văn học phát triển tới một giai đoạn nào đó, ý tượng, cảm xúc và câu chữ khó tránh khỏi trùng lặp. Nhưng “Lý Bạch” viết thơ của Lý Bạch thì tính là chuyện gì?
Tồn tại một Lý Bạch ở chiều không gian cao hơn, đồng thời ảnh hưởng tới Địa Cầu Giới và Đại Hoang Giới?
Khoan đã, mình tên Đinh Tùng Ngôn, thân thể sau khi xuyên qua cũng tên Đinh Tùng Ngôn. Trước đây từng suy đoán cùng tên cùng họ là điều kiện cần để xuyên qua…
Chẳng lẽ… Lý Bạch vớt trăng rồi vớt thẳng sang thế giới này?
Đinh Tùng Ngôn ngồi ngây sau bàn, sắc mặt thay đổi liên tục.
Chẳng bao lâu, hắn lại nhớ tới một người:
Thánh nhân Tả thị.
Vị tiên hiền này quật khởi trong thời đại tương tự Bách Gia Tranh Minh, khi trẻ lập binh biến pháp, trung niên truyền Nho tôn lễ, về già sáng lập Đạo giáo, giảng lời đạo đức…
Còn biên soạn cả [Kinh Thi]!
“Tiền bối?” Đinh Tùng Ngôn đặt [Hán Thi Tam Bách Thủ] xuống, cầm [Chẩm Thượng Ngụy Từ] lên.
Lật nhanh một lượt, hắn lại tìm thấy một cái tên quen thuộc giữa những bài thơ từ quen thuộc:
Tần Thiếu Du.
Đinh Tùng Ngôn lập tức đặt sách xuống, đi ra sân, vừa lúc trông thấy sư tỷ đang luyện kiếm.
Đợi Trịnh Chu Hy kết thúc một lượt, hắn bước tới, như có điều suy nghĩ mà hỏi:
“Sư tỷ, có thể kể cho ta nghe về Lý Bạch không?”
Trịnh Chu Hy ngẩn ra.
Sư đệ mấy hôm trước còn là võ si, hôm nay đã say mê thi từ rồi?
Cũng may Trịnh Chu Hy xuất thân gia học uyên thâm. Đổi thành đệ tử Tiêu Minh Tông khác, lúc này e rằng chỉ trả lời được sơ lược. Nàng vừa nhớ vừa nói:
“Thời Đông Hán, Lý Bạch ngang trời xuất thế, chấn hưng Hán thi, trở thành một đời Thi Tiên. Ông còn giỏi kiếm pháp, từng thống binh đánh tới Tây Hải, mở rộng bờ cõi vạn dặm, được phong Hán hầu, lưu danh hậu thế…
“Ta rất thích thơ của ông. Câu ta đọc lúc ngắm trăng Trung thu trước đó cũng là thơ Lý Bạch. Sư đệ cũng đang đọc sao?”
Lý Thái Bạch ở đây xem như hoàn thành mọi hoài bão đời mình rồi? Đinh Tùng Ngôn “ừm” một tiếng rồi hỏi tiếp:
“Vậy Tần Thiếu Du thì sao?”
Trịnh Chu Hy dù đầy vẻ khó hiểu vẫn tận chức tận trách giới thiệu cho sư đệ:
“Từ ban đầu chỉ được hát trong Tần lâu Sở quán. Tần Thiếu Du dựa vào sức một người khiến nó được đặt ngang hàng với thơ, bước lên chốn đại nhã, tạo nên danh tiếng Ngụy từ…
“Về sau ông còn làm tới Ngụy tướng…”
Hai người này đều rất giống người xuyên qua… Có ảnh hưởng của họ, những bài thơ từ khác giống kiếp trước cũng dễ hiểu hơn… Đinh Tùng Ngôn suy nghĩ một lúc rồi hỏi:
“Tên thật của Thánh nhân Tả thị là gì?”
“Không biết. Trước khi lập binh biến pháp, ông đã bỏ tên cũ để tỏ ý trừ cũ đổi mới. Mà trước đó ông vô danh không tiếng, sử sách không ghi chép.” Trịnh Chu Hy càng thấy câu hỏi của sư đệ kỳ lạ, dường như chẳng liên quan gì tới hai người vừa nhắc.
Càng giống rồi… Đinh Tùng Ngôn nhớ vị Thánh nhân Tả thị này còn viết lời đạo đức, sáng lập Đạo gia, trầm ngâm một chút rồi hỏi:
“Sư tỷ, Phật môn do ai sáng lập?”
“Đạo An thời Tây Hán. Ông dùng luận tính không sáng lập Bản Vô Tông, thu nhận rộng rãi môn đồ, hữu giáo vô loại. Về sau vì truyền thừa thần quái dị thú của các đệ tử khác nhau, nhận thức về Phật tính cũng không giống nhau, Đạo An viên tịch chưa bao lâu thì Bản Vô Tông nhanh chóng phân liệt, diễn hóa thành Duy Thức, Luật Tông, Thiền Tông, Thân Ý và nhiều tông phái khác. Tới ngày nay, Bản Vô Tông chỉ còn là một tiểu tông của Phật môn.” Trịnh Chu Hy nhìn sư đệ với vẻ hoàn toàn không hiểu, nhưng không mở miệng hỏi.
Đạo An, cái tên này cũng khá quen tai… Đinh Tùng Ngôn thu lại suy nghĩ, cười nói với sư tỷ:
“Ta đang cân nhắc một số người và chuyện trong lịch sử, có lẽ sẽ gợi ý được chút gì cho việc hiện tại.”
“Có cần ta giúp không?” Trịnh Chu Hy cười, lúm đồng tiền thoáng hiện.
Nàng không hiểu lịch sử và chuyện hiện tại có liên quan gì, nhưng nếu sư đệ đã nói vậy thì hẳn hắn phát hiện được manh mối nào đó.
Đinh Tùng Ngôn lắc đầu:
“Tạm thời chưa cần.”
Hắn lập tức chỉ ra ngoài cửa:
“Ta đi mua mấy bộ sử thư về.”
Những thoại bản kể chuyện xưa của nguyên chủ đều đã được hắn mang tới Tiêu Minh Tông, không ở đây. Hơn nữa, chúng cũng không đủ chi tiết, chỉ thuộc loại nhập môn.
Không bao lâu, Đinh Tùng Ngôn tiêu tốn tới năm lượng bạc mua nhiều bộ sử thư, được tạp dịch thư phường đẩy xe chở hàng đi cùng trở về nhà họ Đinh.
Khoảng thời gian trước bữa trưa, hắn chuyên tâm lật những cuốn sách ấy với tốc độ cực nhanh, chỉ chọn những người khiến mình cảm thấy quen thuộc hoặc từng tạo thay đổi mang tính thời đại trong một lĩnh vực nào đó để đọc.
Đọc nhanh xong một bộ, Đinh Tùng Ngôn tổng hợp lại rồi xác nhận: hiện tại đáng nghi nhất vẫn là bốn người Tả thị, Đạo An, Lý Bạch và Tần Thiếu Du.
Hắn suy nghĩ một lát, quyết định theo thói quen của mình lập niên biểu để tìm quy luật.
Hắn lấy năm Hạ Hậu Khải kế thừa ngôi Nhân Hoàng làm điểm bắt đầu, tự đặt tên là Sơn Hải lịch năm 0 để tiện tính toán.
Dựa trên mốc này, hắn lần lượt điền thời điểm bắt đầu, kết thúc của các triều đại cùng những sự kiện lớn vào bảng trên giấy trắng theo thứ tự thời gian.
Làm xong, hắn mới đưa những năm tháng liên quan tới Tả thị và những người kia sau khi quy đổi lên bảng:
“Sơn Hải lịch năm 1692, Tả thị lần đầu lập binh biến pháp. Nếu thật sự là xuyên qua thì thời điểm phải đẩy sớm hơn vài năm hoặc hơn chục năm…
“Sơn Hải lịch năm 2460, Đạo An lần đầu mở đàn giảng Phật…
“Sơn Hải lịch năm 2832, Lý Bạch viết bài thơ đầu tiên, danh tiếng vang xa…
“Sơn Hải lịch năm 3170, bài từ đầu tiên của Tần Thiếu Du được truyền tụng rộng rãi…
“Hiện tại là Sơn Hải lịch năm 4090…”
Từ Tả thị tới Đạo An cách khoảng 768 năm, không thể tính chính xác vì khó xác định rốt cuộc xuyên qua vào năm nào… Đạo An tới Lý Bạch cách khoảng 372 năm, Lý Bạch tới Tần Thiếu Du khoảng 338 năm, Tần Thiếu Du tới mình khoảng 920 năm… Nhìn qua những mốc thời gian này chẳng có quy luật gì, không thể dựa ngược lại để xác nhận bốn người thật sự là người xuyên qua… Đinh Tùng Ngôn nhìn kết quả tính toán rồi chìm vào suy nghĩ.
Đối mặt với tình huống kiểu này, kinh nghiệm của hắn là trước tiên loại những sai lệch quá lớn, tìm quy luật trong phạm vi nhỏ rồi mở rộng ra phạm vi lớn. Từ đó đưa ra vài suy đoán, sau đó kiểm chứng và căn cứ kết quả để sửa quy luật, từng bước tiến gần chân tướng.
“Ba người gần nhau là Đạo An, Lý Bạch và Tần Thiếu Du đều cách hơn ba trăm năm. Thử lấy đó làm cơ sở suy diễn…
“Nếu quy luật này đúng, giữa Tả thị và Đạo An e rằng còn một người xuyên qua nữa… 768 chia đôi là 384 năm, nằm trong phạm vi suy đoán. Sai lệch trước sau hẳn khoảng hai mươi năm… Sơn Hải lịch 1692 cộng 384 là 2076, dao động trên dưới hai mươi năm. Đối chiếu niên biểu thì là đầu thời Tần, không có sự kiện đặc biệt lớn, cũng chẳng có nhân vật nổi tiếng nào. Người khiến Tần phú nổi danh cũng không giống người xuyên qua…
“Có thể quy luật mình tổng kết sai. Cũng có thể người xuyên qua kia chẳng có năng lực gì, cả đời vô danh. Hoặc đầu thời Tần, Thủy Hoàng Đế liên tục chinh phạt bốn biển tám hoang khiến người ấy chết trong quân, sinh không gặp thời…
“Từ Tần Thiếu Du tới mình là 920 năm, chia đôi không phù hợp quy luật vừa tổng kết, chỉ có thể chia ba, khoảng 307 năm. Nói cách khác, ở giữa có thể còn hai người xuyên qua…
“Sơn Hải lịch 3170 cộng 307 là 3477, dao động khoảng mười năm. Theo niên biểu lịch sử thì đây là cuối Ngụy, Ngụy mất vào Sơn Hải lịch 3517, cách ba bốn mươi năm… Nếu thật sự có người xuyên qua và sống đủ lâu thì người đó hoạt động vào cuối Ngụy đầu Triệu…”
Suy diễn tới đây, Đinh Tùng Ngôn đột nhiên ngây người.
Hắn không quen lịch sử cuối Ngụy đầu Triệu, phần lớn hiểu biết đều vừa đọc được từ sử thư, cũng không tìm thấy nhân vật nào giống người xuyên qua.
Nhưng không lâu trước đây, hắn vừa biết một người từng hoạt động vào cuối Ngụy đầu Triệu, hơn nữa người này còn có thể liên quan tới tung tích Côn Luân và Thiên Đế Hành Cung.
Đó chính là cái tên Tiểu Thanh cô nương nhắc trong thư:
Tưởng Vi Trần!
“Không phải chứ?” Đinh Tùng Ngôn cảm giác da đầu tê rần.
Hắn lập tức nghĩ tới bản thân:
Hắn xuyên qua tại Lâm Giang Huyện thuộc Định Giang Phủ, bên cạnh chính là đảo Vọng Thiên Môn từng có thể nhìn thấy cảnh tượng Thiên Giới, sau đó lại cuốn vào chuyện tung tích Côn Luân và Thiên Đế Hành Cung.
Xét từ điểm này, Tưởng Vi Trần cũng không phải không có khả năng.
Đinh Tùng Ngôn ép sự run rẩy trong lòng xuống, tiếp tục suy diễn:
“Tiếp tục cộng 307 năm là Sơn Hải lịch 3784, dao động trên dưới mười năm. Đối chiếu niên biểu, triều đình nam độ diễn ra năm 3832 đến 3833, Bách tộc phản loạn từ năm 3810 đã bắt đầu lộ dấu hiệu, cách khá gần…
“Trong trận đại loạn ấy, nhân vật nổi bật nhiều vô số. Tuy không ai thay đổi cả thời đại, nhưng sở trường của mỗi người xuyên qua chắc chắn khác nhau. Nếu thật sự có thì sẽ là ai…”
Một cái tên đột ngột hiện lên trong đầu Đinh Tùng Ngôn, cái tên gần đây hắn thường xuyên nghĩ tới:
“Ma Quân” Đàm Quan Thiền!
Quan trọng hơn, Đàm Quan Thiền có thể tạo ra Lưỡng Diện Tộc, mà Lưỡng Diện Tộc từng bị giam trong tòa thành nhỏ dưới chân núi Đế Khuyết. Núi Đế Khuyết thời cổ cũng là nơi đặc biệt có thể nhìn thấy cảnh Thiên Giới!
Những năm gần đây, Đàm Quan Thiền còn thường xuyên tới Định Giang Phủ, nơi có đảo Vọng Thiên Môn!
“Từ đây mà suy diễn, kết hợp tình huống của mình, tên này chẳng lẽ xuyên thẳng tới chân núi Đế Khuyết, còn xuyên thành người Lưỡng Diện Tộc? Sau đó hắn tìm cách trốn khỏi đó, tiếp xúc ma công Tích Ác Đạo rồi diễn hóa điểm đặc biệt của bản thân thành diệu pháp ma chủng?” Suy nghĩ Đinh Tùng Ngôn nhanh chóng lan rộng, hình thành một suy đoán.
Tiếp theo, chỉ cần kiểm chứng “Ma Quân” Đàm Quan Thiền có phải người Lưỡng Diện Tộc hay không là có thể sửa, thậm chí xác nhận kết quả suy diễn.
Trong chốc lát, lưng Đinh Tùng Ngôn rịn một lớp mồ hôi mỏng lạnh ngắt.
Từ mạch suy nghĩ đã viết trên giấy, hắn còn có thể rút ra hai suy đoán:
Thứ nhất, việc bọn họ xuyên qua có mốc cố định và quy luật, nghi là liên quan tới Thiên Đình, Thiên Đế Hành Cung cùng Côn Luân đã biến mất.
Thứ hai, mục đích “Ma Quân” Đàm Quan Thiền những năm gần đây mỗi mùa đông đều tới Định Giang Phủ một lần có lẽ là…
Ánh mắt Đinh Tùng Ngôn đông lại trên chiếc gương đồng đặt trên bàn, nhìn thấy chính mình có diện mạo đoan chính sáng sủa trong gương.
Trong lòng hắn như có tiếng sấm nổ vang:
“‘Ma Quân’ đang đợi mình?
“Đợi người xuyên qua tiếp theo là mình?”
